他以刀為筆，以石為紙；他用堅(jiān)守與熱愛(ài)，點(diǎn)亮故鄉(xiāng)泰順；他又以師者之心，育匠人之魂；他就是中國(guó)工藝美術(shù)大師潘成松。潘成松？也是溫州市迄今為止石雕界唯一獲此榮譽(yù)的工藝美術(shù)大師。

　　從泰順少年到大國(guó)工匠

　　潘成松1973年出生于浙江泰順嶺北山區(qū)，幼年寄宿于木拱橋營(yíng)造技藝傳承人董直機(jī)家中，耳濡目染下對(duì)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)生興趣。

　　1992年，他到溫州工藝美術(shù)研究所深造，師從吳旭亮，并廣泛吸收木雕、泥塑等藝術(shù)精髓，逐漸形成“博采眾長(zhǎng)”的創(chuàng)作理念。

　　1998年，他創(chuàng)辦泰順蠟都石雕研究所(后更名為泰順縣石雕研究所)，并在青田、溫州等地設(shè)立工作室，將福建影雕技法、樂(lè)清劈雕技法與本地傳統(tǒng)融合，開(kāi)創(chuàng)“留硬雕法”“留紋雕法”，賦予石頭“變廢為寶”的新生命。

　　潘成松的作品以“因石施藝”“依色取巧”著稱(chēng)，既扎根泰順耕讀文化，又融入現(xiàn)代審美。其代表作《生命的旋律》《北極稱(chēng)雄》連續(xù)斬獲浙江省精品評(píng)比特等獎(jiǎng)，《歸》《胖妞》等系列作品則以鄉(xiāng)土生活為靈感，獲省級(jí)金獎(jiǎng)。

　　他創(chuàng)作的《綠水青山》《金玉滿(mǎn)堂》等作品，將梯田、茶園、老屋等元素提煉為藝術(shù)符號(hào)，被國(guó)家博物館、中南海紫光閣等機(jī)構(gòu)永久收藏。

　　2024年，他入選“大國(guó)工匠浙江培育對(duì)象”，成為泰順石雕界首位獲此殊榮的藝術(shù)家。此外，他還先后獲得全國(guó)收藏家喜愛(ài)的工藝美術(shù)大師、全國(guó)玉石雕刻大師、全國(guó)鄉(xiāng)村青年工藝能手、浙江石雕中青年十大名師、浙江工匠、浙江石雕非遺傳承人等稱(chēng)號(hào)。

　　在潘成松眼中，石頭絕非普通的材質(zhì)，而是承載著無(wú)限可能的藝術(shù)寶藏，是匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)晶。潘成松說(shuō)，“我喜愛(ài)石頭，它是超億年‘歲月見(jiàn)證者’。億萬(wàn)年中，地殼運(yùn)動(dòng)、風(fēng)雨打磨，石上蝕痕訴說(shuō)地球變遷。我以雕刀，助石頭重綻光芒、回歸自然之美，這是我矢志不渝的追求�！�

　　其中，泰順石產(chǎn)于泰順縣龜湖鎮(zhèn)境內(nèi)，質(zhì)地溫潤(rùn)，細(xì)膩剔透，軟硬適中，具有宜雕、宜琢等工藝美術(shù)特點(diǎn)，極具文化藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，與壽山石、青田石、昌化石、巴林石相媲美，有“中國(guó)第五大印石”之美譽(yù)。

　　潘成松的石雕作品，向來(lái)以“因石施藝”“依色取巧”的精妙技法聞名遐邇。潘成松視石頭為“有靈魂的載體”，主張“雕與不雕”的理念：保留石材天然肌理，僅以局部雕刻點(diǎn)睛。

　　潘成松笑言，石雕技藝藏著許多“知識(shí)”。他一面學(xué)習(xí)易經(jīng)八卦、太極風(fēng)水，另一面精研現(xiàn)代環(huán)境學(xué)、美術(shù)、書(shū)法，靈感才可“破土”，不斷為雕琢添力。

　　值得一提的是，他創(chuàng)新推出的系列印章，以現(xiàn)代技藝革新傳統(tǒng)雕法，成為石雕界“網(wǎng)紅”，帶動(dòng)泰順石文創(chuàng)發(fā)展。

　　他精心雕琢出“泰順嘉福印石”，它蘊(yùn)含泰順古韻與祥瑞，一經(jīng)推出，便成溫州人闖蕩四海時(shí)，向國(guó)際友人遞出的“文化名片”，引得了諸多喝彩。

　　《石印璽》是潘成松的匠心之作，凝萃傳統(tǒng)文化之美。潘成松沿襲古法，選石嚴(yán)苛，甄別質(zhì)地、紋理，只為尋得佳材。雕刻時(shí)，印鈕瑞獸活靈活現(xiàn)，花卉婀娜多姿，篆文剛勁含韻。

　　如今，它步入很多名流的家中，落于書(shū)桌增書(shū)香，置于客廳添雅韻，借深厚底蘊(yùn)與藝術(shù)魅力，重拾古韻馨風(fēng)。

　　潘成松憑借一系列卓越的作品，在全國(guó)性大賽中屢獲榮譽(yù)。他的作品不僅被權(quán)威機(jī)構(gòu)收藏，更是得到了不少圈內(nèi)人士高度認(rèn)可。

　　石中有魂，藝以載道

　　潘成松還推動(dòng)了泰順石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓泰順的非遺產(chǎn)業(yè)打出了品牌。2016年泰順石文化創(chuàng)意園落成后，他率先響應(yīng)“大師返鄉(xiāng)工程”，吸引青田、福州等地藝人回歸，推動(dòng)當(dāng)?shù)匦纬刹傻V、雕刻、展銷(xiāo)一體化產(chǎn)業(yè)鏈。2024年，他積極助力打造“第五大國(guó)石”，讓更多人“走走泰順越來(lái)越順”。作為非遺傳承人，他推動(dòng)泰順石雕教育體系升級(jí)：2016年主導(dǎo)成立泰順石雕藝術(shù)學(xué)校，將傳統(tǒng)師徒制轉(zhuǎn)為現(xiàn)代職教模式，培養(yǎng)數(shù)千名專(zhuān)業(yè)人才，其中不少人還獲評(píng)溫州市工藝美術(shù)大師。

　　如今，他常常在浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院等多所學(xué)校授課、開(kāi)展培訓(xùn)并指導(dǎo)學(xué)生。此外，他還出任溫州工藝美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，積極推動(dòng)石雕教育的發(fā)展。

　　他說(shuō)，傳承泰順石雕主要靠學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，文化修養(yǎng)高的人對(duì)新事物適應(yīng)性更強(qiáng)，作品更易貼合時(shí)代潮流。

　　此外，他的作品創(chuàng)作題材多源于泰順當(dāng)?shù)氐纳�活。泰順有著良好的耕讀文化傳承，他的作品中，不少就展現(xiàn)了傳統(tǒng)生活生產(chǎn)勞動(dòng)中的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，比如勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作姿態(tài)等。

　　“在我與體育、藝術(shù)界人士交流中，感悟出很多道理，促使我更好打磨作品�！睂�(duì)于民俗體育，潘成松始終給予關(guān)注和支持，并將體育的動(dòng)態(tài)之美融入作品之中。

　　一直以來(lái)，潘成松始終扎根泰順、深?lèi)?ài)泰順、推廣泰順，最終成為了泰順石雕領(lǐng)域的一名巨匠。正如其作品《根深蒂固》所喻，唯有深扎故鄉(xiāng)土壤，方能枝繁葉茂。

　　文字/磐石

　　攝影/周盧勝