《西游記》在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，以此為背景創(chuàng)作的影視作品層出不窮，讓一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象深入人心。《浪浪山小妖怪》是2025年新上映的一部取材“西游”的電影，它沒(méi)有將鏡頭聚焦在唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚等耳熟能詳?shù)慕巧�身上，而是以一個(gè)全新的視角，獨(dú)立于師徒、仙佛、妖怪，以四個(gè)法力不高、背景不深、形象不佳的小妖作主角，獨(dú)立創(chuàng)作了屬于他們的西游故事。熟悉的背景、不同的主角、全新的故事，用平民視角，而不是神仙視角，將故事照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

　　今天和大家分享我對(duì)電影的一些理解，以及電影故事帶給我的一些啟發(fā)。

　　一、什么是“浪浪山”

　　“浪浪山小妖怪”講的其實(shí)是走出浪浪山的故事。

　　浪浪山里，最具有標(biāo)志性的意義的就是“大王洞”。故事的主角團(tuán)之一小豬妖，背負(fù)著母親的期盼，連續(xù)三年考不進(jìn)“大王洞”，后來(lái)發(fā)小蛤蟆精的二舅在大王洞晉升成為中層干部，這才沾了光，進(jìn)了單位。為了更好完成刷鍋的任務(wù)(刷鍋預(yù)備煮唐僧)，小豬妖和蛤蟆精熬夜加班，不惜磨禿身上堅(jiān)硬的鬃毛。第二天“大王”檢查工作，其他同事因?yàn)樗⒉桓蓛暨@一口口積攢了“百年油污”的老鍋，紛紛被罰，待看到小豬妖和蛤蟆精刷出的鍋，嶄新锃亮的時(shí)候，所有人眼前一亮。但反轉(zhuǎn)出現(xiàn)了，“大王”把頭伸進(jìn)鍋里檢查，發(fā)現(xiàn)自己父親、爺爺?shù)目套忠脖凰⒌袅�，竟要下令殺死小豬妖和蛤蟆精。這真是莫名其妙，到此，“刷鍋”成了“背鍋”，小豬妖也只好帶著蛤蟆精一起逃命。聯(lián)系后面小豬妖帶著小伙伴看望母親的故事可以知道，“大王洞”的工作在小妖們心中，是十分向往的，這里收入穩(wěn)定，足以養(yǎng)活一家妖小；作為妖府，足以震懾普通百姓；干的好，還能小妖變大妖，光耀妖門。不過(guò)后來(lái)，真唐僧師徒經(jīng)過(guò)，只一個(gè)照面，威風(fēng)凜凜的大王洞就灰飛煙滅了。

　　在浪浪山里，除了大王洞所指示出的具象意義外，浪浪山還有更深的含義。它還象征著人們循規(guī)蹈矩的慣性、內(nèi)心的脆弱、人性的缺點(diǎn)。所以后來(lái)，等浪浪山的小妖怪們開(kāi)始走出浪浪山，小豬妖堅(jiān)定了信念、蛤蟆精不再瞻前顧后、黃鼠狼克服內(nèi)心的欲望、猩猩怪戰(zhàn)勝了懦弱。

　　與此同時(shí)，“浪浪山”也不止蘊(yùn)含了負(fù)面的含義，作為小豬妖的家，浪浪山也承載了對(duì)親人的思念，家庭的溫暖，以及純潔的友情。

　　人人心中都有一座浪浪山，我們或者被困其中，或者走出浪浪山。

　　二、真假取經(jīng)人

　　逃離浪浪山，小豬妖和蛤蟆精茫然失措，因?yàn)樾男哪钅盍粼诖笸跎街灰�蹭一口唐僧肉湯就能長(zhǎng)生不老，還動(dòng)了在路上埋伏唐僧的歪心。不過(guò)他們走出去沒(méi)多遠(yuǎn)，就聽(tīng)說(shuō)但凡被唐僧師徒碰見(jiàn)的妖怪洞府，甚至連大王洞都被連根鏟除時(shí)，終于徹底斷了這個(gè)念想。但他們還聽(tīng)說(shuō)，只要取經(jīng)，就能成佛，成佛也能長(zhǎng)生，便萌生了假扮唐僧師徒，先一步到達(dá)靈山勝景，求取真經(jīng)的愿望。

　　從說(shuō)書人口中，他們建立了對(duì)唐僧師徒形象的初步印象：唐僧是高僧、孫悟空是猴子精、豬八戒是豬精、沙僧挑扁擔(dān)。也了解到，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一路降妖除魔，干的都是好事。他們還找到公雞畫師，請(qǐng)他畫出唐僧師徒形象，再按圖索驥找到另外兩個(gè)隊(duì)友。公雞畫師按照他們只言片語(yǔ)的描述，畫出一稿又一稿，最后他們選擇了最不像的一副，這里是在諷刺甲方乙方。

　　后來(lái)，他們找來(lái)話癆的黃鼠狼當(dāng)沙僧，找來(lái)膽小的猩猩怪當(dāng)孫悟空，拼湊了四小妖取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。但出師不利，他們依靠蹩腳的取經(jīng)人形象卻化緣討不到一點(diǎn)飲食，連村口的小孩都糊弄不過(guò)去。但這里有一處細(xì)節(jié)很關(guān)鍵，他們餓著肚子，本來(lái)妖性發(fā)作，既然化緣不來(lái)，何不去搶，但終于壓制住這個(gè)邪惡的念頭，因?yàn)樗麄兗傺b自己是取經(jīng)人，而取經(jīng)人不會(huì)傷害老百姓。

　　走到村郊，四小妖來(lái)到一座破落小廟，開(kāi)門迎接的老和尚不僅開(kāi)門見(jiàn)山認(rèn)可了他們?nèi)〗?jīng)人的身份，拿出自己本就所剩不多的飯菜招待他們，還在臨走時(shí)送上了自己珍藏的袈裟，為了讓裝扮成唐僧的蛤蟆精看起來(lái)更像那么一回事。前面村民和幼童都看出他們不是取經(jīng)人，可見(jiàn)閱歷豐富的老僧不可能看不出來(lái)，但他何以沒(méi)有點(diǎn)破，甚至重重資助了他們，也許是老僧看出他們心中存著一點(diǎn)善念的種子，他不希望這顆種子還沒(méi)成長(zhǎng)起來(lái)，就被現(xiàn)實(shí)壓迫，無(wú)法生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

　　有了老僧認(rèn)可，披上袈裟，幾人也像模像樣拿起了棍子、鋤頭、鏟子，還找來(lái)一批跛足的白馬，行住坐臥越來(lái)越像真的取經(jīng)人了。到達(dá)下一座村莊，村民對(duì)他們恭恭敬敬，期盼他們能夠降服本地作亂的耗子精。他們知道自己沒(méi)什么本事，正當(dāng)猶豫退縮時(shí)，想起自己是“取經(jīng)人”，便接下這個(gè)任務(wù)。沒(méi)想到耗子精果然不好惹，不僅“齊天大圣”的名頭沒(méi)有把他嚇住，還把幾人打得人仰馬翻，后來(lái)還是原本懦弱的猩猩怪被緊急情況逼出自身潛力，力壓耗子精一籌，解救了其余小伙伴。為村民除掉耗子精后，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得到村民更大的認(rèn)可，也許此時(shí)，他們的內(nèi)心認(rèn)同便也多了一分。

　　從這時(shí)候開(kāi)始，原本話癆的黃鼠狼精不再嘮叨，真的像沙僧，口里重復(fù)的，只有兩句“大師兄，師傅被妖怪抓走了�！薄按髱熜�，師傅和二師兄被妖怪抓走了�！毙尚晒忠膊辉倥橙�，原本口吃嚴(yán)重的他，也能磕磕絆絆說(shuō)出“我是齊天大圣。”

　　真假取經(jīng)人，要參考《金剛經(jīng)》里的話，“凡所有相，皆是虛妄�！狈鸾讨杏泻芏鄬�(duì)相的探討，這里不能說(shuō)的太多，用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)：就是外界的相都是一種假象，你可以把它當(dāng)做內(nèi)心的投影，也可以當(dāng)做一種因緣際會(huì)短暫存續(xù)的一瞬，但都不是真實(shí)的。發(fā)揮這個(gè)觀點(diǎn)再去看浪浪山小妖怪，他們假扮取經(jīng)人，卻做著取經(jīng)人的事。你說(shuō)他們不是取經(jīng)人，可是難道只有影視劇里形象的四個(gè)人是取經(jīng)人嗎？取經(jīng)人有應(yīng)該的樣子嗎？一開(kāi)始連他們自己都認(rèn)為自己是假的，但后來(lái)不管別人還是他們自己，都覺(jué)得自己也能成為取經(jīng)人。

　　三、怎么看待初心

　　從字面上看，初心，意思上就是最初的心愿，或者叫本心。在當(dāng)代語(yǔ)匯中，常常出現(xiàn)的“不忘初心”“堅(jiān)守初心”都是初心慣用的用法。初心往往象征著高尚、美好、善良。

　　從浪浪山小妖怪身上，我們能夠看到，他們?nèi)绾谓�立，或者改變自己的初心，以及后�?lái)，面對(duì)困境，怎樣堅(jiān)守自己的初心。

　　按照故事敘事時(shí)間，在擊敗耗子精后，他們迎來(lái)真正強(qiáng)大的對(duì)手。小雷音寺就在不遠(yuǎn)處等著他們，這個(gè)妖怪洞府非比尋常，首領(lǐng)黃眉大王是彌勒菩薩的童子下凡，神通廣大，里面的小妖也是百年修為，各各小頭領(lǐng)更是本領(lǐng)非凡，而且他們還作惡多端，搶走村民的小孩拿來(lái)當(dāng)藥引子。黃眉大王本來(lái)在這西天取經(jīng)的必經(jīng)之路上，假扮西方極樂(lè)世界，要騙過(guò)唐僧師徒，擒住孫悟空，卻沒(méi)想到比真取經(jīng)人先到的是四個(gè)小妖假扮的取經(jīng)人。四小妖當(dāng)然騙不過(guò)黃眉，而不用黃眉出手，小雷音寺里最普通的牛精就把他們輕松制服。但有趣的是，此時(shí)黃眉甚至沒(méi)有想要懲罰他們，而是看重他們的演技，希望他們假扮四大天王，騙過(guò)真唐僧師徒。

　　這是一個(gè)艱難的選擇，如果順從黃眉，可以留下工作，小雷音寺自然不是大王洞能比，也非一般妖能進(jìn)，甚至表現(xiàn)良好還能喝上一口唐僧肉湯，長(zhǎng)生不老。這不正是他們的初心嘛，出走浪浪山，正是被大王洞趕了出來(lái)，也與長(zhǎng)生無(wú)望，才想出要假扮取經(jīng)人。如果不順從黃眉，結(jié)果顯而易見(jiàn)，一定是被處死。但要真的順從了黃眉，那些剛剛嗷嗷待哺，就要成為妖怪們下酒菜的孩子們，怎么辦呢？他們不是自稱，能夠救民水火的取經(jīng)人嗎？

　　這一次是團(tuán)隊(duì)第一次分裂。猩猩怪反對(duì)，黃鼠狼逃走，小豬妖和蛤蟆精留下來(lái)，想要接受黃眉的安排。反抗黃眉的猩猩就要被處死了，在他被押往懸崖，即將被處決前，口吃不靈的他，破天荒地大喊：“我是齊天大圣�！边@一聲屠刀下的怒喊，喚醒了小妖們的良知，他們合力救下猩猩怪。再一次故技重施，假扮黃眉大王，救出被擄走的孩童。得到消息的黃眉震怒，率領(lǐng)手下傾巢而出，要搶回孩童。決戰(zhàn)一觸即發(fā)。

　　生死關(guān)頭，這一次小豬妖不再退縮，他使出父親教他的絕招，但是這絕招的代價(jià)就是使過(guò)一次就要變回沒(méi)有靈智的畜生。使用絕招后，他打退了小雷音寺的小妖怪，但是依然撼動(dòng)不了黃眉。這時(shí)，已經(jīng)安頓好村民孩童的其他三只小妖也趕了回來(lái)，他們也都用上絕招，和小豬妖合體。終于耗盡了黃眉的法力，把他打回童子真身。

　　勝利后的四小妖，拖著疲憊不堪的身體，還來(lái)不及問(wèn)清各自的姓名，就在落日余暉下，變成了原本的畜生摸樣。等真正的孫大圣經(jīng)過(guò)，猜到小妖們的事跡，送給他們每人一根保命毫毛。電影最后，鏡頭很有深意地留在一座佛龕上，米面供奉的正是解決孩童的四小妖形象。龕位上還留下一副對(duì)聯(lián)，“恩從善念起，德自好心來(lái)�！睓M批“大恩大德”。有趣的是，“大恩大德”四字的上面部分被鏡頭遮住，漏出來(lái)的四個(gè)字是“人心人心”。

　　四小妖都是浪浪山中的普通妖怪，沒(méi)有背景，甚至也沒(méi)多大本事，連一般影視作品中的主角光環(huán)也沒(méi)有，既沒(méi)有奇遇得到什么名師指導(dǎo)，也沒(méi)有刻苦修行感天動(dòng)地奇跡發(fā)生，他們就是這樣平凡、這樣真實(shí)、這樣簡(jiǎn)單。

　　踏上取經(jīng)路的開(kāi)始，他們不過(guò)是想換一個(gè)簡(jiǎn)便的方式求長(zhǎng)生不老，甚至就是用這個(gè)身份化緣讓自己活下去，絕沒(méi)有求取真經(jīng)普度眾生的宏遠(yuǎn)。但越走越遠(yuǎn)，他們真的像起了取經(jīng)人，他們壓制內(nèi)心的惡念，幫助弱小的村民，打敗耗子精，甚至不惜生命代價(jià)挫敗了黃眉的陰謀，這不正是取經(jīng)人該做的嘛。

　　電影留給我們的啟示很多，這里簡(jiǎn)要說(shuō)三點(diǎn)：一是一個(gè)人的身份并不重要，別人認(rèn)為你是誰(shuí)也不重要，重要的是你在做什么；二是一個(gè)人當(dāng)下身處的環(huán)境不重要，遭遇什么也不重要，重要的是不停下前進(jìn)的步伐；三是一個(gè)人的目標(biāo)并不重要，初心是什么也不重要，重要的是能夠守住良知。